С Рождественским Сочельником, дорогие братья и сестры!
Сегодня в нашем храме состоялась Божественная литургия, которую предваряли Великие или Царские Часы.
Эта удивительная служба совершается трижды в год. Она состоит из 3 частей — 3, 6, 9 часов. В каждом из них читаются особые псалмы. Также читаются паремии — отрывки из Ветхого Завета, открывающие суть праздника.
После псалмов на царских часах поется тропарь, повествующий о рождестве Богомладенца. Трогательная история Рождества в пещере, в вертепе Церковью воспринимается промыслительно. Человек ниспал до скотоподобного образа – вот Бог приходит и рождается в стойле для скота, где грязно и смрадно, который является символом греховной нечистоты, чтобы нас спасти.
Бог становится человеком, чтобы человек стал Богом. Эта фраза первого святого отца Иринея Лионского оживает в тропаре:
«Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение. Наста же время Рождества, и место ни единоже бе обиталищу, но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. Христос раждается прежде падший воскресити образ».
В переводе тропарь становится более понятным: «Некогда вносилась в перепись со старцем Иосифом, как происходящая от семени Давидова, в Вифлееме Мариам, носящая во чреве Зачатого без семени. Настало время родить, и не было нигде места для ночлега; но, как чертог приятный, пещера Царице была показана. Христос рождается, чтобы в нас восстановить (поднять, воскресить) прежде падший Свой образ».
Стихиры полны восторга и радости. К примеру: «Вифлееме, уготовися, благоукраситеся, ясли, вертепе, приими: Истина прииде. Сень мимотече, и Бог человеком от Девы явися, вообразився якоже мы и обожив плоть. Тем Адам обновляется, со Евою зовуще: на земли благоволение явися спасти род наш».
В переводе: Вифлеем – готовься, пусть устраиваются ясли; пещера – принимай: Истина пришла. Тень прошла – Ветхий Завет окончился, и Бог человеком от Девы явился. Он принял образ, подобный нам, и обожил то, что принял. Потому Адам обновляется и с Евою восклицает: «На земли благоволение явилось, чтобы спасти род наш!»
Если в Ветхом Завете Бог говорил нам через пророков, то в Новом Завете Сын Его Открывает для нас Волю Его. Поэтому сегодня мы читали послания апостолов и, конечно, Рождественские Евангелия, которые ещё глубже нас погружают в повествование событий, произошедших 2000 лет назад. Они удивительным образом настраивают душу на радость и мир, ведь Бог пришёл во плоти, чтобы преобразить нашу суетную жизнь и сделать её богоподобной.
Желаем каждому чистым и открытым сердцем встретить маленького Младенца, пришедшего на великие дела Спасения.
Все фотографии с богослужения можно посмотреть в альбоме.
