В 10 веке, когда преподобный Афанасий Афонский только начинал создавать Великую Лавру — первый на Афоне общежительный монастырь, братия столкнулась с тяжёлыми испытаниями. Непрекращающийся голод вынуждал монахов покидать обитель в поисках пропитания, пока в монастыре не остался один игумен.
Согласно древнему преданию, когда и отчаявшийся Афанасий решил уйти, ему явилась Сама Богородица. Она велела не оставлять Лавру ради хлеба насущного и обещала Сама стать её Домостроительницей (греч. «Экономисса»). Чтобы рассеять сомнения святого в истинности видения, Пречистая велела ему ударить посохом о камень — и из земли тотчас забил чудотворный источник. Это знамение убедило преподобного вернуться в обитель.
Пророчество Божией Матери сбылось в полной мере: Великая Лавра не только преодолела голод, но и заняла первое место в афонской иерархии, которое сохраняет по сей день.
В память об этом событии была создана икона «Экономисса», а на месте чудесной встречи воздвигли храм. Чудотворный источник же никогда не пересыхает, даже в самые знойные летние месяцы, напоминая о милости Богородицы к первой афонской обители.
На иконе обычно изображаются предстоящими Божией Матери преподобный Афанасий Афонский и святитель Михаил Синадский — покровитель Великой Лавры, глава которого хранится в монастыре. Хотя предстоящими могут изображаться и другие святые. Есть списки иконы без предстоящих. В Россий в Ярославском Толгском монастыре находится чтимый чудотворный список иконы Экономисса.
Тропарь, глас 4
Предста́тельство стра́шное и непосты́дное,/ не пре́зри, Блага́я, моли́тв на́ших,/ Всепе́тая Богоро́дице, Ми́лостивая ве́рных Домострои́тельнице,/ утверди́ правосла́вных жи́тельство,/ спаси́ страну́ на́шу/ и всех правосла́вно живу́щих в ней защити́,/ зане́ родила́ еси́ Бо́га, Еди́на Благослове́нная.
Кондак, глас 6
Предста́тельство христиа́н непосты́дное, хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти; ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.
